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Contrafilosofias De La Evaluacion: Pedagogias Sin Redencion
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CaracterĂsticas del producto
CaracterĂsticas principales
TĂtulo del libro | Contrafilosofias de la evaluacion: Pedagogias sin redencion (Educacion: Otros Lenguajes) (Spanish Edition) |
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Autor | Facundo Giuliano |
Idioma | Español |
Marca | Facundo Giuliano |
Modelo | Generic |
Otros
Género del libro | Académico |
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ISBN | 84189297748412,841892977489 |
DescripciĂłn
Contrafilosofias de la evaluacion: Pedagogias sin redencion
Description:
Contrafilosofias de la evaluacion es otra vuelta de tuerca que nos revela y recuerda la confusion del rendimiento con la educacion. Su fuerza permite una critica de la razon evaluadora no solamente en pedagogia sino en el mundo que estamos viviendo. Si la racionalidad del evaluar regula la escolaridad y se disfraza de ensenanza, el calculo, la medida, el numero o la letra que el juez/maestro/profesor dispone para evaluar y castigar, citando la expresion del propio Facundo, muestra como ciertas pedagogias (se) rinden para la eficacia y, al hacerlo, destituyen la aventura, el deleite, el entusiasmo, el placer de pensar. Cuando mas informacion, menos pensamiento. Con la tecnologia industrial del entretenimiento (television con 800 canales mas las tabletas y los telefonos i que nos esclavizan en las vias multiples de la informacion) y sus apoyaturas institucionales, actanciales, politicas y economicas, el raciocinio evaluador cumple sin descanso su funcion:
producir subjetividades usuarias, atontadas y adormecidas, que ya no preguntan, no piensan y entregan su alma.
Si el pulso pedagogico formal es economicamente dominante, las pedagogias sin rendicion ensenan que la educacion no tiene por que serlo. El raciocinio evaluador es tenaz, pero no es infalible. La desobediencia epistemica de las contrafilosofias nos permite y permitira retomar la musica y la alegria del pensar y del conversar, de espaldas a la racionalidad de la evaluacion reducida a su propio reducto corporativo. Aunque tambien si vemos como la razon de evaluar es o se hace, percibiremos que su espacio-tiempo no es el de la vitalidad del discurrir y del educar.
Walter Mignolo
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