Gilson, Reflexiones Sobre Controversia S. Tomás-s. Agustín

Descripción

Cuatro ensayos que tienen como denominador común al Doctor de la gracia, San Agustín.

Reflexiones sobre la controversia Santo Tomás - San Agustín (1930)
La virtud de la Paciencia según Santo Tomás y San Agustín (1946)
Filosofía y Encarnación según San Agustín (1947)
Notas sobre el Ser y el Tiempo en San Agustín (1962)

"Aunque es difícil demostrarlo, se puede admitir como hipótesis que la experiencia religiosa de San Agustín y su platonismo se reforzaron mutuamente, debido a una especie de afinidad natural que los unía. Santo Tomás nunca conoció la dura servidumbre del pecado que describen las Confesiones; nació, creció y vivió en la luz; por eso, la idea de una corrupción de la naturaleza por el pecado le es ajena. Santo Tomás nunca tuvo que liberar su pensamiento del error materialista, del cual tanto tiempo sufrió San Agustín; por eso, la preocupación platónica de substraer el alma a toda acción del cuerpo para asegurar mejor su subsistencia distinta, nunca le pareció como una salvaguarda necesaria contra el materialismo. De ahí, en los dos filósofos, dos ideas diferentes del hombre. Como verdadero platónico, San Agustín siempre se representó la relación del alma con el cuerpo como análoga a la de las Ideas con la materia. Sin duda, tanto para él como para Santo Tomás, el hombre es ciertamente la unión substancial del alma y el cuerpo, pero sus ideas sobre la substancia difieren como las de Aristóteles y Platón" (Étienne Gilson)

Garantía del vendedor: 30 días