
La Teoria De Los Sentimientos Morales (spanish Edition), De Adam Smith. Editorial Createspace Independent Publishing Platform, Tapa Blanda En Español, 2017
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Lo que tenés que saber de este producto
- Año de publicación: 2017
- Tapa del libro: Blanda
- Género: Derecho, política y ciencias sociales.
- Subgénero: Filosofía.
- Número de páginas: 102.
- Peso: 230g.
- ISBN: 09781976543616.
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Características del producto
Características principales
Título del libro | La teoria de los sentimientos morales (Spanish Edition) |
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Autor | Adam Smith |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Createspace Independent Publishing Platform |
Tapa del libro | Blanda |
Año de publicación | 2017 |
Otros
Cantidad de páginas | 102 |
---|---|
Peso | 230 g |
Género del libro | Derecho, política y ciencias sociales |
Subgéneros del libro | Filosofía |
ISBN | 09781976543616 |
Descripción
- Título: La teoría de los sentimientos morales (Spanish Edition)
- Autor: Adam Smith
- Idioma: Español
- Formato: Papel - Tapa Blanda
- Editorial: CreateSpace Independent Publishing Platform
- ISBN-13: 9781976543616
- Páginas: 102
- Dimensiones: 22.86 cm x 15.24 cm x 0.58 cm
- Peso: 0.23 kg
Descripción:
La Teoría de los sentimientos morales (1759) es un libro sobre ética del economista y filósofo moral Adam Smith. Empieza por la exploración de todas las conductas humanas en las cuales el egoísmo no parece jugar un papel determinante, como aseguraba Thomas Hobbes. Lo que se expone entonces es el proceso de simpatía (o empatía), a través del cual un sujeto es capaz de ponerse en el lugar de otro, aun cuando no obtenga beneficio de ello. Con esto se busca criticar la concepción del utilitarismo tal y como aparece en Hume. El desarrollo de la obra lleva al descubrimiento del espectador imparcial, la voz interior que dictaría la propiedad o impropiedad de las acciones. Este espectador imparcial puede asociarse al concepto de superyó, de Sigmund Freud. A lo largo de la obra el autor explica el origen y funcionamiento de los sentimientos morales: el resentimiento, la venganza, la virtud, la admiración, la corrupción y la justicia. El resultado es una concepción dinámica e histórica de los sistemas morales, en oposición a visiones más estáticas como las determinadas por las religiones. En términos filosóficos, la naturaleza humana estaría diseñada para avanzar fines o causas finales que no necesariamente son conocidos por los sujetos, que se guían por las causas eficientes.
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