
Las perspectivas del psicoanálisis, de Leiberman, Celia. Psicología Profunda Editorial Paidos México, tapa blanda en español, 2011
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Lo que tenés que saber de este producto
- Año de publicación: 2011.
- Tapa del libro: Blanda.
- Género: Derecho, política y ciencias sociales.
- Subgénero: Psicología.
- Número de páginas: 345.
- Dimensiones: 13.5cm de ancho x 21.5cm de alto.
- Peso: 305g.
- ISBN: 9789688534892.
Características del producto
Características principales
Título del libro | Las perspectivas del psicoanálisis |
---|---|
Serie | Psicología Profunda |
Autor | Leiberman, Celia |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Paidos México |
Tapa del libro | Blanda |
Año de publicación | 2011 |
Otros
Cantidad de páginas | 345 |
---|---|
Altura | 21,5 cm |
Ancho | 13,5 cm |
Peso | 305 g |
Género del libro | Derecho, política y ciencias sociales |
Subgéneros del libro | Psicología |
ISBN | 9789688534892 |
Lugar de publicación | México |
Descripción
A lo largo de este libro se explican de la manera más clara posible las principales escuelas psicoanalíticas en un fascinante recorrido que esclarece la evolución del psicoanálisis a través de los progresos y cambios en la técnica psicoanalítica, los resultados y la terminación del tratamiento, lo psicosomático, el análisis de sueños y los modelos teóricos y clínicos actuales, entre otros temas. Todo el texto tiene una voluntad terapéutica, es decir, por abstracto o teórico que parezca el desarrollo de un tema, siempre se espera obtener de El una consecuencia clínica. La palabra perspectiva, leitmotiv de toda la obra, está tomada de la pintura. Al observar las producciones artísticas de diferentes épocas se puede reconocer que cada estilo proporciona una experiencia estética, no superior ni inferior a las otras: lo importante es la vivencia del espectador. Los autores aplican este modelo a la disciplina psicoanalítica. Para ellos, las enseñanzas de la historia del arte ayudan a entender la historia del psicoanálisis. No se puede afirmar la superioridad de un esquema teórico sobre los demás, tampoco es cierto que uno sea correcto y los demás equivocados, ni puede juzgarse una teoría desde las ideas de otra.
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