
Liberarse Del Karma Errado - Won Budismo
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Lo que tenés que saber de este producto
- Año de publicación: 2013
- Con índice: Sí
- Tamaño de la letra: Estándar
- Tapa del libro: Blanda
- Color de la portada: Blanco
- Género: Religión.
- Subgénero: Budismo.
- Ideas.
- Número de páginas: 158.
- Edad recomendada: de a .
- Incluye .
- El set incluye libros.
- Peso: 240g.
- ISBN: 9789872845926.
- Dimensiones: 15cm de ancho x 21cm de alto.
Características del producto
Características principales
Título del libro | Liberarse del karma errado |
---|---|
Autor | Ven. Kyongsan |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Sennin Editores |
Color de la portada | Blanco |
Tapa del libro | Blanda |
Tamaño de la letra | Estándar |
Con índice | Sí |
Año de publicación | 2013 |
Otros
Cantidad de páginas | 158 |
---|---|
Altura | 21 cm |
Ancho | 15 cm |
Peso | 240 g |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Traductores | Sennin Editores |
Género del libro | Religión |
Subgéneros del libro | Budismo |
Tipo de narración | Ideas |
Tamaño del libro | Mediano |
Escrito en imprenta mayúscula | No |
ISBN | 9789872845926 |
Descripción
Liberarse del karma errado. Comentarios sobre Instruction on Repentance, escrito por el quinto maestro principal del Dharma del Won-Budismo, Venerable Kyongsan. Publicado por primera vez en español.
“Hay muchas personas que cambian de parecer respecto de sus errores anteriores, pero muy pocas que dejan de repetirlos. Algunos cultivan una o dos virtudes debido a un arrepentimiento temporario, pero dejan incólumes en la mente el enojo, la ambición y la desidia: ¿cómo pueden abrigar esperanzas de que su karma se purifique?”
***
“En tiempos recientes aparecen cada tanto grupos de personas que, llamándose a sí mismas “iluminados”, menosprecian los preceptos, la disciplina y la ley de causa y efecto; bajo el lema de “acción sin restricciones” van y vienen haciendo cualquier cosa, y en ocasiones mancillan la heredad de los budas. Esto sucede porque comprenden solamente que la naturaleza de sí está libre de distinciones, pero pasan por alto que ella implica además la capacidad de discriminar: ¿cómo podría ser eso conocer la verdadera Vía, que trasciende el ser y el no-ser?”
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