Libro Ética Ministerial Para La Iglesia Presbiteriana Cumber, De Ortiz, Dr. Milton L.. Editorial Oem, Tapa Blanda En Español

Descripción

Libro ÉTICA MINISTERIAL Iglesia Presbiteriana Cumber

El llamado al ministerio ordenado es la iniciativa de Dios, y la vida en Cristo es el centro singular de éste. Se hace necesario reclamar cada día nuestro llamado y saber cuál es la función de nuestro ministerio, pero específicamente saber por qué lo hacemos. El quehacer del llamado no solo implica saber qué hacer, sino que el ministro necesita establecer como meta mejorar la salud ministerial y un sentido de satisfacción en el ejercicio de su ministerio. Muchas sobre el ministerio ordenado muestran que las realidades de los ministros son desconsoladoras, y hay desánimo, al punto de que cada día pastores dejan el ministerio, otros si pudieran, lo harían también, pero no saben otra profesión, muchos sufren de depresión, y hay problemas de matrimonio (muchos han tenido relaciones extramatrimoniales). El área sexual es un problema mayor, posiblemente no para todos, pero sí es el de mayor publicidad. Una teología de soledad y una espiritualidad auténtica deben estar en la lista de prioridades del ministro. Las escrituras y sus principios son la base del quehacer del ministerio y de una buena salud ministerial. Una cosmovisión cristiana nos permite establecer una ética ministerial, ya que ésta está basada en la naturaleza y acciones de Dios, por ejemplo, la bondad moral está definida y fluye del Dios Tri-Uno del Universo, y estas acciones están reveladas en las escrituras.

Entonces nuestra ética y motivaciones necesitan reflejar la cosmovisión cristiana del mundo y la relación de pacto con Dios en Jesucristo. Las expectativas sobre el ministro son altas, como en cualquier otra profesión y se espera que se unos estándares que son propios de un cuerpo al evangelio de Jesucristo, que muchas veces implica negarse a sí mismo y darlo todo por amor a Cristo. El ministerio ordenado no se basa en reglas o comportamientos, sino en una ética del liderazgo pastoral, pero el compromiso más grande es la predicación de la Palabra. En el ejercicio del ministerio se debe tener cuidado, el ministro tiene una base moral que lo diferencia de las otras profesiones, por eso se debe tener cuidado con la confidencialidad, el cuidado pastoral y consejería al sexo opuesto, las finanzas, relaciones con otros ministros, y sobre todo cuando se deja un lugar de ministerio. En cuanto al bienestar personal en relación con la pareja y la familia, el ministro necesita tener claridad sobre la naturaleza de su rol ministerial y la vulnerabilidad con el sexo opuesto, la relación matrimonial se estabilizará en primer lugar, el sometimiento a otros, la oración y la disciplina espiritual. El ministro necesita ser consciente de la posibilidad de la transferencia emocional o contratransferencia sobre aquellos a los que se sirve. También se necesitan identificar las estrategias preventivas para evitar que las relaciones ministeriales se conviertan en relaciones personales y de carácter sexual. Aunque mayormente es necesario establecer una ética para la práctica de una sexualidad sana.

Muchas denominaciones están preocupadas en tener escrito de Ética ministerial. Casi todas comienzan con una base teológica o bíblica, pasando por unas declaraciones de responsabilidad en referencia a la misma persona, la familia, el ministerio, la sociedad y la denominación. Algunos de ética ministerial van desde una página para ser firmada y fechada, hasta todo un libro de muchas páginas. Lo importante no es la cantidad de información que se incluye sobre la forma como debe comportarse quien ha sido apartado por Dios para el ministerio, sino la conciencia que se debe tener respecto a lo que ha sido apartado por Dios para una tarea específica. También, un escrito de ética puede ser algo que puede ser establecido en el contexto de la congregación, ya que el ministerio se desarrolla en medio de la gente.

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