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Los Enemigos Del Comercio Ii: Una Historia Moral Del Propied
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CaracterĂsticas principales
TĂtulo del libro | Los enemigos del comercio II Una historia moral del propiedad Vol. II (Trilogia de Los enemigos del comercio) |
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Autor | DW Books |
Idioma | Español/Inglés |
Editorial del libro | DW Books |
Marca | DW Books |
Modelo | N/A |
Otros
ISBN | 074139483942 |
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DescripciĂłn
Los enemigos del comercio II: Una historia moral de la propiedad Vol. II (TrilogĂa de Los enemigos del comercio)
EdiciĂłn internacional en tapa blanda:En principio, dicho proyecto se limita a precisar quienes, en ese contexto y con que resultados han sostenido que la propiedad privada es un robo y el comercio su instrumento.Sin embargo, lo primero que descubrio al estudiar el asunto fue la necesidad de retroceder hasta Esparta y Platon, por una parte, y por otra hacia la secta esenia que interpreto el sexto mandamiento como no comerciaras, convertido luego en credo ebionita (pobrista) y finalmente en el manifiesto expuesto por el SermĂłn de la montaña. Contextualizar ambas lĂneas le supuso llevar a cabo una investigaciĂłn sobre los orĂgenes de la sociedad esclavista, caldo de cultivo para el nacimiento del redentor mesianico un cordero que lava los males del mundo cuya novedad es ser un chivo expiatorio que asume tambiĂ©n la RestituciĂłn o venganza de los Ăşltimos sobre los primeros, prefigurando el progreso de la guerra civil planteado más adelante por Marx como ley del desarrollo social.Toma perfiles más los nitidos proceso en cuya virtud resurgiĂł la sociedad comercial, rechazada y apoyada al tiempo por numerosas sectas comunistas, que culmina en las guerras campesinas del Renacimiento, mientras la Reforma y la Contrarreforma convergen en dejar atrás al ideal pobrista, proponiendo al buen cristiano ser previsor y prĂłspero. Siguen dos siglos de acumulaciĂłn de material, con la Fabula de las abejas de Mandeville como compendio de su realismo, y finalmente la gran RevoluciĂłn francesa como campo de batalla para liberales y autoritarios, seguida por la Conjura de los Iguales y su lĂder Babeuf.El primer volumen, publicado en 2008, fue recibido por la crĂtica especializada con un silencio prácticamente absoluto. El segundo volumen, aparecido en 2013, tuvo mucha más repercusiĂłn, especialmente en Internet, que lo promociono vigorosamente. Por otro lado, el creciente volumen de datos impidio entonces llevar la pesquisa hasta nuestros dĂas, como se proponia el autor, pues documentar el siglo XIX supero las 700 páginas, forzando la composiciĂłn de un tercer volumen. Bromeo entonces sobre su sino de documentar minuciosamente una u otra variante del miedo:En la narraciĂłn, anade al cuadro ideolĂłgico el detalle de cada medio econĂłmico y la evoluciĂłn de las instituciones paralelas a los instrumentos de crĂ©dito, gremios y sindicatos, las primeras empresas, los sistemas de seguridad social, la aclimataciĂłn del papel moneda, el derecho de patentes y un análisis sobre lo especĂfico de la revoluciĂłn organizaciones polĂticas en NorteamĂ©rica, Inglaterra, Francia, España, Alemania y Rusia. SegĂşn Escohotado, el historiador contemporáneo dispone al fin de innumerables datos organizados temáticamente por los buscadores de Internet, que le comprometen a dar el salto de la crĂłnica a algo más parecido a una retransmisiĂłn articulada sobre cámaras mĂşltiples, posibilitando como nunca antes el ejercicio de una neutralidad valorativa. En su caso, el resultado de investigar el tortuoso tránsito de la sociedad servil a la comercial le ha servido para acabar documentando un triunfo de la movilidad sobre el inmovilismo, acechado a cada paso por el vĂ©rtigo a la libertad y las seguridades de la Servidumbre.El segundo volumen terminaba precisando la disyuntiva entre modelos mesiánicos y democráticos de socialismo. Pero quedaba por describir el siglo XX y la era totalitaria, y la obra se propone entonces llevar su proyecto hasta Chávez y Ahmadineyad. SegĂşn el autor, nada de lo que daba por cierto sobrevivio al estudio detenido de cada episodio de hecho, su alegrĂa cotidiana ha sido verso llevado a cambiar sin pausa de idea, pasando del prejuicio al juicio, y solo cuando la crĂłnica se asome al siglo XX habra universo estadistico suficiente para avanzar en las conclusiones generales sobre el espĂritu comunista.
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