Un Libro Genial Para Entender Los Universos Paralelos

Descripción

“Todo lo que puede ser, realmente es, infinitas veces. Cada gesto, cada palabra, cada vibración de un átomo, cada gota de lluvia que cae, cada reacción química, cada interacción subatómica, todo, exactamente todo lo que es o puede ser, se replica infinitas veces, no en términos conceptuales o teóricos, sino reales. La realidad última y objetiva es como un espejo cuyo reflejo se proyecta sobre sí mismo y se propaga de manera infinita”.

De manera amena y sencilla, Harena aborda la hipótesis de una realidad última multiversal infinita, que algunos físicos postulan para explicar el origen de nuestro universo. Tal enigmática realidad constituida por infinitos posibles universos paralelos es el argumento central de muchas obras de ficción. Borges ha apelado a este recurso de manera magistral (El jardín de los senderos que se bifurcan) y el año pasado la película norteamericana Everything Everywhere All at Once (“Todo en todas partes al mismo tiempo”) que se desarrolla en un multiverso con infinitas posibilidades ganó siete premios Oscar, incluido el de Mejor Película. Desde la religión, el hinduismo contempla esta posibilidad, y desde la filosofía, el propio Nietzsche la supone al presentar su conocida idea del eterno retorno.

Harena, por su parte, explora esta posibilidad a modo de experimento de pensamiento para determinar los límites de la realidad, ¿dónde se termina lo real? ¿Puede la metafísica aristotélica decirnos algo al respecto? ¿Pueden existir universos con una matemática distinta o con otras leyes de la lógica? ¿Es compatible esta posible realidad multiversal con la existencia de un único Dios todopoderoso?

En las palabras de su autor, el plan de la obra gira en torno al siguiente eje: “Cuando analizamos la oración ´fulano patea la pelota al arco´ notamos que el objeto directo es la pelota, pero que el propósito de la acción, su fin, recae sobre el arco, al que se llega indirectamente, por mediación de la pelota, que es en la que converge toda la fuerza de la acción. Esta misma dinámica seguiremos en nuestra presente empresa. Accionaremos directamente sobre A para alcanzar indirectamente B: a través de entender cómo sería posible y qué implica una realidad de posibilidades infinitas, buscaremos entender también, por un lado, los límites de lo real, de lo que se puede concebir (conservando el sentido de lo que decimos) como real y, por el otro, qué nos dice, dicha extravagante posibilidad de realidad última, de esta, la nuestra, la única realidad que conocemos, que vemos y tocamos, y que llamamos, por falta de otro nombre y por no conocer otra, universo.”

A modo de bonus track el volumen se cierra con una exposición sobre la predicación analógica como herramienta central e indispensable al estudio de la metafísica y la teología natural. El texto desentrama la siguiente cuestión: “Establecimos que existe, debe existir, una realidad necesaria y absoluta que es trascendente, pero desde acá, desde nuestra inmanencia, ¿podemos decir algo con sentido sobre aquella, esto es, algo que sea verdadero (o falso)? [...] Si la respuesta es afirmativa, entonces, la metafísica y la teología son disciplinas de conocimiento (expresan afirmaciones significativas y verdaderas). Si la respuesta es negativa, entonces, estas disciplinas aportan tanto conocimiento como puede hacerlo una obra de teatro o de arte en general. [...] ¿De qué depende entonces que la respuesta sea afirmativa o negativa, y que aceptemos o no la legitimidad del conocimiento metafísico y teológico? Cortito y al pie: ¡de la analogía!”

PARVUS G. HARENA posee un magíster en filosofía por la Universidad Estatal de California (CSU) de San José. Es autor de la obra de literatura filosófica "Qui est. En busca del sentido perdido" y del ensayo filosófico "HOMO TÉCHNE. Breve reflexión sobre el hombre y la tecnología, entre otras obras."

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