
Una Filosofía Para América Latina - José Pablo Feinmann
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Lo que tenés que saber de este producto
- Colección: Fuera de colección.
- Género: Historia general y mundial.
- Subgénero: Filosofia filosofia politica.
- Sin Genero.
- Número de páginas: 208.
- Edad recomendada: de 13 años a 99 años.
- Incluye no aplica.
- Peso: 340g.
- ISBN: 9789504984450.
- Dimensiones: 15cm de ancho x 23cm de alto.
Características del producto
Características principales
Título del libro | Una filosofía para América Latina POD |
---|---|
Subtítulo del libro | N/A |
Serie | N/a |
Autor | José Pablo Feinmann |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Planeta |
Edición del libro | NA |
Tapa del libro | Blanda |
Volumen del libro | N/A |
Con índice | No |
Año de publicación | 2024 |
Otros
Cantidad de páginas | 208 |
---|---|
Altura | 23 cm |
Ancho | 15 cm |
Peso | 340 g |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Traductores | No aplica |
Género del libro | Historia general y mundial |
Subgéneros del libro | Filosofia filosofia politica |
Tipo de narración | Sin Genero |
Versión del libro | Fisico |
Tamaño del libro | Mediano |
Colección del libro | Fuera de colección |
Edad mínima recomendada | 13 años |
Escrito en imprenta mayúscula | No |
Cantidad de libros por set | 1 |
ISBN | 9789504984450 |
Descripción
¿Existe la filosofía latinoamericana? Si nos remitimos a Heidegger "dice José Pablo Feinmann" o a Hans-Georg Gadamer, que afirman que la filosofía sólo se expresa en alemán, diríamos que no. Sin embargo, si atendemos a los intentos de liberación en América Latina y al pensamiento y la praxis de los personajes que los encarnaron, el panorama es muy distinto.A través de un recorrido fascinante por las ideas de Bolívar, el Che, John William Cooke, Salvador Allende, José Carlos Mariátegui o la Revolución Mexicana "entre otros procesos emancipatorios", el autor, filósofo y docente consigue caracterizar un pensamiento propio de América Latina, un pensamiento situado, autónomo, que guardaría la clave de su liberación.No es posible hablar de una filosofía latinoamericana si no se narra el colonialismo, el imperialismo, la modernidad capitalista y la última de sus versiones: la revolución comunicacional. Frente a ello, Feinmann se pregunta: "¿Qué tenemos que oponer?" Lo que el hombre libre ha opuesto siempre a la tiranía: su afirmación como sujeto, su capacidad de negarse al sometimiento. Con la claridad y la pasión que lo caracterizan, Feinmann propone pensar este continente, agredido desde tiempos inmemoriales, como modo de oponerse a todo proyecto que lo sojuzgue. "Los sujetos que pensaron libremente lo hicieron porque estaban en profundo desacuerdo con la realidad que vivían. Pensaron para transformarla. La filosofía es amor al conocimiento. Y si el conocimiento no sirve para algo, no sirve para nada", dice Feinmann y nos invita al pensamiento como conquista de la libertad.
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