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Una Filosofía Para América Latina - José Pablo Feinmann

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Lo que tenés que saber de este producto

  • Colección: Fuera de colección.
  • Género: Historia general y mundial.
  • Subgénero: Filosofia filosofia politica.
  • Sin Genero.
  • Número de páginas: 208.
  • Edad recomendada: de 13 años a 99 años.
  • Incluye no aplica.
  • Peso: 340g.
  • ISBN: 9789504984450.
  • Dimensiones: 15cm de ancho x 23cm de alto.
Ver características

Características del producto

Características principales

Título del libro
Una filosofía para América Latina POD
Subtítulo del libro
N/A
Serie
N/a
Autor
José Pablo Feinmann
Idioma
Español
Editorial del libro
Planeta
Edición del libro
NA
Tapa del libro
Blanda
Volumen del libro
N/A
Con índice
No
Año de publicación
2024

Otros

Cantidad de páginas
208
Altura
23 cm
Ancho
15 cm
Peso
340 g
Con páginas para colorear
No
Con realidad aumentada
No
Traductores
No aplica
Género del libro
Historia general y mundial
Subgéneros del libro
Filosofia filosofia politica
Tipo de narración
Sin Genero
Versión del libro
Fisico
Tamaño del libro
Mediano
Colección del libro
Fuera de colección
Edad mínima recomendada
13 años
Escrito en imprenta mayúscula
No
Cantidad de libros por set
1
ISBN
9789504984450

Descripción

¿Existe la filosofía latinoamericana? Si nos remitimos a Heidegger "dice José Pablo Feinmann" o a Hans-Georg Gadamer, que afirman que la filosofía sólo se expresa en alemán, diríamos que no. Sin embargo, si atendemos a los intentos de liberación en América Latina y al pensamiento y la praxis de los personajes que los encarnaron, el panorama es muy distinto.A través de un recorrido fascinante por las ideas de Bolívar, el Che, John William Cooke, Salvador Allende, José Carlos Mariátegui o la Revolución Mexicana "entre otros procesos emancipatorios", el autor, filósofo y docente consigue caracterizar un pensamiento propio de América Latina, un pensamiento situado, autónomo, que guardaría la clave de su liberación.No es posible hablar de una filosofía latinoamericana si no se narra el colonialismo, el imperialismo, la modernidad capitalista y la última de sus versiones: la revolución comunicacional. Frente a ello, Feinmann se pregunta: "¿Qué tenemos que oponer?" Lo que el hombre libre ha opuesto siempre a la tiranía: su afirmación como sujeto, su capacidad de negarse al sometimiento. Con la claridad y la pasión que lo caracterizan, Feinmann propone pensar este continente, agredido desde tiempos inmemoriales, como modo de oponerse a todo proyecto que lo sojuzgue. "Los sujetos que pensaron libremente lo hicieron porque estaban en profundo desacuerdo con la realidad que vivían. Pensaron para transformarla. La filosofía es amor al conocimiento. Y si el conocimiento no sirve para algo, no sirve para nada", dice Feinmann y nos invita al pensamiento como conquista de la libertad.

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