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Zhuang Zi (kai)

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Lo que tenés que saber de este producto

  • Año de publicación: 0
  • Con índice: No
  • Tamaño de la letra: Estándar
  • Tapa del libro: Blanda
  • Género: Autoayuda.
  • Subgénero: Orientalismo filosofia oriental.
  • Ensayo.
  • Número de páginas: 480.
  • Edad mínima recomendada: 14 años.
  • Incluye .
  • El set incluye libros.
  • Peso: 500g.
  • Ilustraciones realizadas por .
  • ISBN: 9788472453357.
  • Dimensiones: 13cm de ancho x 20cm de alto.
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Características del producto

Características principales

Título del libro
Zhuang Zi - Zhuang Zi Chuang Tse
Autor
ZHUANG ZI CHUANG TSE
Idioma
Español
Editorial del libro
Kairós
Tapa del libro
Blanda
Tamaño de la letra
Estándar
Con índice
No
Año de publicación
0
Marca
Kairos

Otros

Cantidad de páginas
480
Altura
20 cm
Ancho
13 cm
Peso
500 g
Material de la tapa del libro
Cartulina Plastificada
Con páginas para colorear
No
Con realidad aumentada
No
Género del libro
Autoayuda
Subgéneros del libro
Orientalismo filosofia oriental
Tipo de narración
Ensayo
Edad mínima recomendada
14 años
Escrito en imprenta mayúscula
No
ISBN
9788472453357
Código IBIC
S/C
IBIC
S/D

Descripción

ZHUANG ZI (KAI)
de CHUANG TSE
Editorial : KAIROS
ISBN : 9788472453357
Código : KAI206
Temática : ESOTERISMO->ORIENTALISMO->FILOSOFIA ORIENTAL
Formato : 200 x 130 x 0 mm [RUSTICA]
Páginas : 480

Traducción, introducción y notas de Iñaki PreciadoZhuang Zi, quizá el más grande de los escritores taoístas, floreció hacia el siglo -IV. El libro que lleva su nombre consta de 33 capítulos, de los que la crítica moderna ha dejado establecido que se le pueden atribuir con seguridad los siete primeros.Para Zhuang Zi, el bien sumo del ser humano es la armonía y la libertad, las cuales se alcanzan si uno sigue con espontaneidad la propia naturaleza. Central al pensamiento del Zhuang-Zi es la doctrina de la no-acción (wu-wei), es decir, del obrar desapegadamente. Es el meollo de la espontaneidad taoísta: dejar a todas las cosas su libre curso, rechazando las diferencias mentales entre bien y mal, vida y muerte, etcétera. Dichas oposiciones son cambios sin término, y no un comienzo o un fin.El sabio debe identificarse con el Tao y dejar discurrir espontáneamente su vida, suprimiendo metas y deseos, y alcanzando así la genuina libertad. Doctrina ésta que muestra una clara sintonía con el pensamiento budista.Aunque el Zhuang-Zi se remonta al siglo -IV, su mayor difusión la alcanzó en la época Wei Jin, ejerciendo una enorme influencia entre los pensadores chinos, y formando con el Tao-te-king (o Lao-Zi) y el Lie-Zi, la trilogía clásica del taoísmo. Su repercusión en el mundo occidental ha sido también importantísima.


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