Fetichismo Ideológico: Texturas Entrelazadas (cuadernos Acto

Descripción

Fetichismo ideologico: Texturas entrelazadas (Cuadernos acti

Description:
Ha tenido que imponerse una disociacion entre la forma discursiva (la retorica) y una forma ideacional que pretende ser contenido del discurso (sentido), para que la lucha por la persuasion se traslade del arte de la argumentacion a los aparatos ideologicos. De lo que se trata es de prevalecer. En la era del capitalismo la lucha parece centrarse en las concurrencias de ideas (paradigmas).Son los sistemas de ideas los que parecen prevalecer. Es a traves de la presentacion de estos esquemas que se busca la legitimacion del referente de estos sistemas de ideas (estado, mercado, capitalismo, socialismo, liberalismo), pero estos sistemas ideologicos han dejado acaso de ser figuras retoricas, han dejado de ser tropos? No son acaso metaforas de la felicidad? La retorica moderna, si se puede hablar asi, no busca tanto un convencer en un auditorium democratico, sino mas bien pretende validez y veracidad. Se pasa al trabajo de demostrar que su planteamiento es objetivo (cientifico) y etico (justo). No se trata tanto de una convencion como de convencerse a si mismo de que se esta en lo justo y en lo verdadero. El modelo cientifico atraviesa todos los ambitos de la sociedad moderna incluyendo los relativos a la propaganda ideologica. Sin embargo, esta pretension de verdad no ha dejado de recurrir a la argumentacion, solo que lo hace en otro contexto y de otra manera. De cierta manera y de una manera aproximada se puede decir que la filosofia se ha transformado en ideologia y la ciencia es imitada en esta nueva retorica. Tambien es una aproximacion decir que se trata de una nueva teoria de la retorica. Esta por verse que la hermeneutica y el pragmatismo son las nuevas teorias retoricas. Estamos muy lejos de acercar las teorias comunicacionales y semiologicas a las teorias retoricas o sobre la retorica. Aquellas teorias relativas a las ciencias de la comunicacion y a las ciencias del lenguaje no son teorias sobre la retorica, pues se mueven mas bien en terrenos disciplinarios del conocimiento de la comunicacion y del lenguaje y no asi en los terrenos del arte del convencimiento y de la persuasion. Sin embargo, estas teorias disciplinarias, heredan cuestiones fundamentales de la retorica. Por ejemplo, cuando se tocan cuestiones relativas a la interpretacion y a los efectos practicos de los discursos, de los medios, de la publicidad y de las imagenes. En este caso se puede ver que se trata de disociaciones, autonomizaciones y desarrollos posteriores de lo que contenia como aspectos particulares la retorica. Por eso, tampoco estamos lejos de considerar a la hermeneutica y al pragmatismo como las nuevas teorias sobre las transformaciones de la retorica. Tampoco podemos considerar a la ideologia como practica de la nueva retorica. Ciertamente la ideologia es un acontecimiento moderno. La retorica trabaja los imaginarios colectivos en contextos determinados, en cambio la ideologia explota de modo instrumental aspectos fijos de los imaginarios colectivos, aspectos generalizables de las representaciones sociales. Estos aspectos han dejado de tener la movilidad y fluidez que tenian como imaginarios, para convertirse en esquemas de propaganda, publicidad y propagacion ideologica. Estos modelos son usados politicamente. Esto quiere decir que la practica ideologica no solamente tiene efectos de legitimacion, sino que tambien tiene efectos practicos en lo que respecta al campo politico. Los engranajes de la gobernabilidad son acoplados y puestos en movimiento, acompanados por discursos ideologicos; las fisuras, rupturas y quiebres del sistema son ocultados, el conflicto social es escondido, las escisiones del campo politico son cosidas por los hilos discursivos de la ideologia.